Les savants grecs écrivains et philosophes n'ont jamais existé et seraient des personnages fictifs !

 Quelles sont les preuves de l'existence des livres grecs et de leur écoles et universités?Socrate et Aristote seraient des personnages fictifs pour cacher au monde chrétien l'origine musulmane de ces grands savants.Les savants européens voulaient transmettre la philosophie musulmane mais devaient cacher l'origine musulmane de ces auteurs pour faire face à l'intolérance de l'église par rapport à l'islam et aux persécutions religieuses contre les musulmans comme avec l'inquisition espagnole.Le simple fait de posséder un livre écrit en langue arabe pouvait vous valoir la peine de mort, donc comment dans ces conditions avouer détenir un savoir hérité de l'islam?

   Bien avant l'islam les arabes de la Mecque comme la tribu de Quraych disposaient d'un parlement et disposaient de salles pour discuter de divers sujets philosophiques religieux ou technologiques ou politiques pour la gestion de la cité c'était le conseil des anciens ou des cheikhs.Donc de tout temps les arabes ont discuté entre eux pour la gestion économique et politique et religieuse de la vie de la cité.Il y avait divers courant de pensées inspirées soit par le Bouddhisme ou les religions monothéistes ou encore des croyances animistes.La première démocratie aurait été fondée dans la ville de Arapa entre l'Inde et le Pakistan cette ville avait un système d'irrigation nécessitant la participation de tous.La prospérité de cette ville fit des jaloux en Inde d'autant que la démocratie qui y régnait l'égalité entre tous les citoyens ce qui était impensable dans une Inde féodale, suite à la destruction de cette ville les habitants de Arapa donc les arapes ont émigré en Perse puis en Arabie errant de pays en pays pour fuir les persécutions en Inde.Plus tard ils fondèrent la ville de Akkad puis Bagdad.Néanmoins Bagdad existait déjà du temps de Nimrod qui voulut y construire la tour de Babel après le déluge !

   Une tablette a été retrouvée représentant Nimrod qui était un géant mesurant environ deux fois la taille moyenne des hommes de cette époque et une colline surmontée de deux soleils dans l'ancienne ville de Babylone la porte de Dieu Bab Allah en arabe !

 Les historiens interprètent faussement cette illustration, donc je vous invite à regarder
soigneusement. Il y a clairement deux soleils dans le ciel et tout le monde regarde en l'air.

 La plus grande figure (portant les cornes du taureau ... Ancienne couronne de Nimrod)
semble être un géant. Les géants de la Bible mesuraient environ 18 pieds.L'objet
en forme de dôme est trop parfait pour être un sommet de la montagne. Au lieu de cela, imaginez

que c'est le "sommet" d'un missile atomique donc une fusée.

Si cela était  bien une fusée avec une bombe à hydrogène à l'intérieur, alors cette représentation
montre le défi de Nimrod et de ses disciples qui se souviennent encore de l'énorme
météorite qui a percé la canopée de l'eau et a causé un cataclysme mondial autrement dis le déluge.

Cette fusée a peut ête été construite pour détruire tout astéroide qui menacerais la terre! Ou se venger de ce qui a provoqué le déluge donc soit Dieu soit les martiens !

 Les hommes avant le déluge étaient des géants qui pouvaient vivre 1000 ans comme l'homme moderne 100 ans et leur technologie était bien plus avancée que la nôtre ils savaient probablement fabriquer des avions et des fusées et des bombes atomiques!

 Selon certains récits islamiques Nimrod a construit la tour de Babel en fait une montagne artificielle ou une sorte de pyramide une ziggourat avec un point de lancement pour une sorte de flèche géante afin de tuer Dieu car il devait croire que Dieu se trouvait sur la lune ou la planète Mars !

  Le mot ziggourat ressemble au mot arabe zigout qui désigne un réseau d'égout donc le mot français égout ou au pluriel les égouts vient du mot arabe zigout.Certaines forteresse avaient des ponts-levis et étaient entourées d'eau des égouts !Le corps humain ne peut flotter dans de telles eaux et donc cela permettait de garder à distance ses ennemis et les pillars !

Dans certains cas le mot tour pour pharaon dans le coran peut se rapporter aussi à une pyramide ! Imaginons que Nimrod a lancé un missile atomique sur Mars stérilisant cette planète et que pour le punir Dieu aurait envoyé un moustique le tuer et as décidé d'éffacer la mémoire de tous les humains de cette époque afin qu'ils oublient tout de cette technologie destructrice? Puis les humains ayant la mémoire totalement éffacée se sont mis à inventer de nouvelles langues et se sont dispersé à travers la terre ! 

 « Nimrod peu à peu, devint le premier tyran après le déluge et le créateur du premier du nouvel ordre mondial NWO après le déluge. Il estimait que le seul moyen de détacher les hommes de la crainte de Dieu, c'était qu'ils se soumettent toujours à sa propre puissance.Il a voulu abroger les anciennes religions.Donc il s'autoproclama Dieu et se dit capable de tuer qui il voulait et de pouvoir ressusciter les morts grâce à la technologie. Il promet à ses sujets de les défendre contre une seconde punition de Dieu qui pourrait inonder la terre : il construira une tour assez haute pour que les eaux ne puissent la submerger et il vengera même la mort de leurs pères. Le peuple était tout disposé à suivre les avis de Nimrod qui les terrorisait par sa force surhumaine, considérant l'obéissance à Dieu comme une servitude ; ils se mirent à édifier la tour qui fut terminée plus vite que prévu. »

  Nimrod avait dit au prophète Ibrahim avoir le pouvoir de tuer n'importe qui à distance et de ressusciter qui il voulait donc il devait détenir une technologie très avancée ! 

  Donc il fit construire selon des écrits islamiques une fléche géante pour tuer Dieu !
 Pourquoi Dieu aurait-il dû disperser l'humanité en semant la confusion
et créant plusieurs langues? Et pourquoi Dieu a décidé d'éloigner le deuxième soleil?
 

Al-Farabi (872-951 après JC) serait en fait Platon

Abu Nasr Muhammad al-Farabi, également connu en arabe sous le nom d'Al-Muallim Al-Thani, le deuxième professeur serait à lui seul Aristote et Platon.Il est facilement l'un des plus grands philosophes du mondeet de tous les temps. Sa contribution à la pensée aristotélicienne et platonicienne est incommensurable et l'époque moderne doit beaucoup à ce savant d'Asie centrale. Il a contribué à la philosophie, les mathématiques, la musique et la métaphysique, Son travail en philosophie politique reste actuel et utile à toute l'humanité. Son livre le plus important sur la philosophie politique était Ârā al-madīna al-fāḍila (Les vues des gens de la ville vertueuse).

Dans sa ville vertueuse, Al-Farabi cherche à établir une ville ou une nation basée sur la justice, tout comme la République de Platon, qui cherche le bonheur ultime de ses citoyens et qui est guidée par les vues éclairées de ses philosophes et la lumière de l'islam et du coran. Al-Farabi est le premier musulman à exprimer les mérites de la démocratie. Pour quelqu'un qui prétend que l'Islam et la Démocratie sont compatibles, c'est très bien dans la nature d'une démocratie, ce qui est très positif. Al-Farabi suggère que les sociétés ont le potentiel de devenir des sociétés vertueuses à cause de l'aspiration au bien et à la justice inspirée par l'islam.

La lecture d'Al-Farabi est éclairante. Il ne pense pas seulement à la politique mais aussi à la réflexion sur soi-même.

Yaqut Al- Hamawi serait Hérodote

(de Hama, en Syrie, 1179–1229 apr. J.-C., 574–626 après l'Hégire) serait en fait Hérodote.

   Il fut un géographe arabe d'origine grecque. Né à Byzance (la ville grecque ancienne également connue sous le nom de Constantinople, ou l'actuelle Istanbul), il fut capturé pendant la guerre et réduit à l'esclavage. Il fut acheté par un marchand de Bagdad qui lui donna une bonne éducation et qui finit par l'affranchir. Yaqut voyagea beaucoup en Égypte, en Syrie, en Irak et en Perse (actuel Iran). Son Mu'jam al-Buldan (Dictionnaire des pays) est une grande encyclopédie géographique qui résume presque tout le savoir médiéval du globe. Les informations contenues dans le dictionnaire sont vastes et incluent l'archéologie, l'ethnographie, l'histoire, l'anthropologie, les sciences naturelles, la géographie et les coordonnées des lieux cités. L'ouvrage donne les différents noms sous lesquels les villes étaient connues et décrit leurs monuments ainsi que la richesse, l'histoire, la population et les personnalités de haut rang. Le livre est une source originale largement utilisée par les érudits arabes.

Hérodote (en grec ancien Ἡρόδοτος / Hêródotos (-480 à Halicarnasse en Carie - vers 425 av. J.-C. à Thourioi) est un historien et géographe grec. Considéré comme le premier historien, il a été surnommé le « Père de l’Histoire » par Cicéron, en tant qu’il est l’auteur d’une grande œuvre historique, les Histoires — également appelée Enquête —, centrée autour des guerres médiques, sans se limiter au récit de celles-ci : Hérodote expose les causes de la guerre et fait de nombreuses digressions, appelées logoi, sur l’histoire, les coutumes et les pays des belligérants et de dizaines d’autres peuples tout autour de la Méditerranée, ce qui fait de lui un des précurseurs de l’histoire universelle. Le récit de ses voyages le range également parmi les premiers géographes et son exposé du Dialogue entre Otanès, Mégabyse et Darius constitue l'un des premiers documents authentiques où se trouvent distingués et comparés les divers types de gouvernement (démocratie, oligarchie, monarchie)⁴.

Al-Ghazzali (1058-1111 après JC) serait sans doute Aristote

Abu Hamid al-Ghazzali est l'un des plus importants spécialistes de la pensée islamique. Il était un philosophe, un juriste et un théologien et vers la fin de sa vie un penseur mystique de l'envergure d'Ibn Arabi. Pour beaucoup de musulmans al-Ghazzali est l'initiateur du Mujaddid, de la régeneration de l'Islam. Arrivé à un moment où il y avait beaucoup de disputes entre les philosophes et les théologiens, entre les rationalistes et les traditionalistes et les mystiques et les orthodoxes, il a essayé d'unifier toutes ces écoles de la pensée. Avec son Ihya Ulum al-Din, Le renouveau des sciences religieuses se lance dans un effort massif pour trouver un moyen de rassembler  toutes ces tendances divergentes.

Le mûr al-Ghazzali est très intéressant. Après sa crise intellectuelle et son éveil spirituel ultérieur, il se rapproche davantage de Sheikh Rabbani de l'Inde, qui équilibrait la Shariah et la Tariqah (loi et mysticisme). Alors que son Ihya est important et devrait être lu par tous les érudits islamiques, tous les musulmans qui vont à l'université devraient au moins lire Kitab al-Munqidh min al-Dalal (Délivrance de l'erreur) d'Al-Ghazzali dans lequel le Cheikh  discute sa quête  intellectuelle et spirituelle et de ses doutes sur la vérité . Ce livre est une éducation complète des arts philosophiques en soi.

Ibn Rushd (1126-1198 après JC)

Ibn Rushd, connu en Occident sous le nom d'Averroès, a probablement eu un plus grand impact sur la religion et la philosophie occidentale que sur la pensée islamique. Certains historiens musulmans ont décrit l'Occident moderne éclairé comme provenant de l'imagination d'Averroès. Ibn Rushd était un penseur remarquable. Il était juge, expert en droit islamique (Maliki), médecin et philosophe.

Dans son Fasl al-Maqal (Le Traité décisif), il plaide pour la philosophie et pour la compatibilité de la science et de la religion, de la foi et de la raison. Son Tahafat al-Tahafat (Incohérence de l'Incohérence) est une réfutation systématique de Tahat al-Falasifah (Incohérence de la Philosophie) d'Al-Ghazzali et une défense forte de la philosophie aristotélicienne. Ensemble, les deux classiques d'Ibn Rushd et Al-Ghazzali sont un point culminant de l'héritage philosophique islamique. Les musulmans doivent lire ces philosophes; certains de leurs arguments sont toujours pertinents.

Ibn Arabi (1165-1240 après JC)

Ibn Arabi est peut-être le penseur philosophique musulman le plus unique, le plus perplexe et le plus profond. Il n'était pas un philosophe rationnel comme al-Farabi ou Ibn Rushd. Il était mystique, spéculatif et indescriptible. Ibn Arabia était peut-être le premier penseur postmoderne et féministe du patrimoine intellectuel humain. Ses œuvres Fusus al-Hikam (lunette de la sagesse) et Futuhat al-Makiyyah (les ouvertures mecquoises) sont peut-être l'apogée de la pensée mystique et philosophique islamique. On ne peut jamais pleinement apprécier le patrimoine intellectuel islamique sans essayer de comprendre Ibn Arabi.
 
 Ibn Arabi fournit l'explication la plus convaincante du but et du sens de la vie en tant que révélation continue de soi (Tajalli) de Dieu. Sa lecture des textes sacrés est toujours surprenante pour l'esprit critique. La plupart des érudits orthodoxes craignent et détestent Ibn Arabi, parce qu'ils ne peuvent pas le comprendre. Une fois qu'ils le font, ils ne sont plus orthodoxes. Ce serait une tragédie colossale si vous êtes musulman traditionaliste de lire Ibn Arabi, Al-Sheikh al-Akbar.

Al Hazen serait en fait Ptolémée

Alhacen, Alhazen ou Ibn al-Haytham, de son vrai nom Abu Ali al-Hasan ibn al-Hasan ibn al-Haytham (Bassora, 965 – Le Caire, 1039) est un mathématicien, philosophe, physiologiste et physicien du monde médiéval arabo-musulman.

Un des premiers promoteurs de la méthode scientifique expérimentale, mais aussi un des premiers physiciens théoriciens à utiliser les mathématiques, il s'illustre par ses travaux fondateurs dans les domaines de l’optique physiologique et de l'optique. Certains, pour ces raisons, l’ont décrit comme le premier véritable scientifique, héritier des scientifiques grecs et indiens.

 Al-Kindi serait Homère et aurait écrit l'odyssée d'Ulysse qui était en fait le voyageur Ibn Battuta

 L'illiade et l'Odyssée ressemblent à des mots arabes Comme Koundous et illahates ou lilates les nuits par exemple?

Abū Yūsuf Yaʿqūb ibn Isḥāq al-Kindī (801 à Koufa-873 à Bagdad), plus connu sous son nom latinisé de Alkindus ou Al-Kindi, est considéré comme l'un des plus grands philosophes  de langue arabe (faylasuf), en étant surnommé « le philosophe des arabes ».

Esprit encyclopédique, il a cherché à synthétiser, organiser et évaluer l'ensemble des savoirs de son temps, en s'intéressant à des domaines très variés : philosophie, mathématiques, astronomie, physique, chimie, technologie, musique...

Il est issu de la tribu sud arabique de Kindah et nait à Koufa, première capitale abbasside. Il fait ses études à Bassorah, dont son père était gouverneur, puis à Bagdad, nouvelle capitale abbasside depuis 762. Ces trois villes (Koufa, Bassorah et Bagdad) étaient les plus prestigieuses du monde musulman de l'époque pour leur rayonnement intellectuel³.

il bénéficie du mécénat des trois califes mutazilites abbassides, dont Al-Ma’mūn qui fonde la Maison de la sagesse (Baït al-hikma) en 830, où un grand nombre de traducteurs traduisent en arabe tous les livres disponibles persans, indiens, syriaques. Avec ses collègues Al-Khwârizmî et les frères Banou Moussa, il écriront des livres technologiques. 

Dans ce contexte, Al-Kindi devient le précurseur de l'aristotélisme arabe.

En 847, le nouveau calife Jafar al-Mutawakkil renonce au mutazilisme. Al-Kindi tombe alors en disgrâce en 848. Sa bibliothèque est confisquée, mais elle lui sera rendue quelque temps avant sa mort.

 Les européens voulant rabaisser le mérite scientifique des musulmans dont beaucoup de découvertes scientifiques, médicales; sociales; et philosophiques ont accusés à tort et de manière mensongère et raciste et islamophobe les savants arabes de plagiat des savants grecs.Pourquoi les grecs d'ailleurs et pas les perses ou l'inde ou la Chine ou les romains? La Grèce n'est qu'une petite région du monde qui n'as pas eu un empire aussi vaste que celui de Rome ou de la Perse ou celui de l'inde ou encore celui de la Chine !

  Si vraiment les savants arabes avaient copiés les savants grecs alors pourquoi ils n'ont pas su développer un béton aussi résistant que celui des grecs et des égyptiens ou celui même des romains ou celui des palais hindous? Pourquoi les savoirs faire technologiques des grecs et des romains et des anciens égyptiens semblent être perdus à jamais? Cela n'est pas logique,le monde entier aurait été frappé d'amnésie au point d'oublier comment il est possible de construire des ponts pouvant durer 3000 ou 10 000 ans ? Donc les arabes aurait plagié les formules de trigonométrie et le chiffre d'or pi mais ils n'ont pas pu savoir comment fabriquer du béton aussi solide que celui des grecs?Les musulmans ont développé les mathématiques pour pouvoir calculer les temps de prière et le début et la fin du Ramadan et ils ont inventé des montres et des télescopes et inventé le premier appareil photo rien que pour ça pour observer la lune.Sansl'islam et le coran pourquoi se fatiguer à scruter le ciel? Certes il y a aussi l'agriculture et la croissance des plantes est accélérée par l'attraction lunaire du moins leur germination et sortie de terre.Le christianisme et le judaîsme et le bouddhisme sont des religions de castes ou les castes inférieures n'avaient ni le droit d'apprendre à lire et écrire ni d'apprendre les sciences.L'islam a réussit à se débarrasser des superstitions pour créer une science rationnelle mais aussi une société tournée vers le bien et l'entraide entre tous une fraternité donc une vraie démocratie ou tous les croyants seraient tous libres et égaux devant Dieu.L'islam sunnite n'as pas de clergé donc de masse parasite de religieux qui ne produisent rien et vivent aux crochets du peuple.Le seul maître étant Dieu l'islam interdit la domination de l'homme par l'homme et donc l'exploitation de l'homme par l'homme.Même la notion de démocratie et République sont des plagiats de l'islam mais des utopies des leurres utilisés par certains oligarques pour mettre en esclavage le reste de l'humanité.

  D'après le coran les pyramides et certaines tours construites en Egypte ancienne ont été construites avec une sorte de béton qui était cuit dans des fours, hors ni les savants arabes ni les occidentaux actuels ne savent concevoir ce béton mystérieux.Même les arabes avant l'islam et égyptiens connaissaient l'électricité et les batteries voire les ampoules électriques pourquoi les savants arabes n'ont pas repris leur travaux?

 Platon n'as jamais existé et l'allégorie des cavernes n'est en fait qu'un tafsir du coran donc une explication de la sourate el Khaf. Enfin Homère pourquoi pas Omar, l'Odyssée d'Homère serait en fait El Rihla de Ibn buttûta? Et Archimède pourquoi pas Arche Ahmed ?

 Les Médicis banquiers vénitiens proches du Vatican ont gouverné la banque de l'empire ottoman le Khalifa ils étaient un peu comme les Rothschilds de notre époque.

    Les empereurs ottomans ont interdit l'imprimerie dans tout l'empire ottoman donc dans tous les pays musulmans.ils ont interdit la science et ramené le monde musulman à l'âge de pierre.Lessultans Bajazet II en 1483, et Selim Ier en 1515 ont ainsi détruit l'empire ottoman. Achmet III (1727) autorisa à nouveau l'imprimerie mais le mal avait déjà été fait pendant que l'Europe connaissait la période de la renaissance le monde islamique lui connaissait un retour aux ténèbres.

   L'imprimerie était une bénédiction pour le monde musulman, qui disposait subitement de modes efficaces de reproduction et de diffusion des saintes Écritures. Pourtant l’Empire ottoman a interdit l’impression du coran pendant presque 400 ans. En 1515, le sultan Sélim I^er aurait décrété que « faire de la science de l’imprimerie son occupation première était passible d’une peine de mort ».

 La Banque impériale ottomane 


L’exemple de la banque Ottomane à lui seul démontre que les banques centrales existent non pas pour les intérêts de la nation dont il porte le nom en général, mais à l’affaiblir par l’endettement, comment expliquez l’ouverture de l’agence marseillaise de cette banque en 1916, alors que les Ottomans étaient en guerre avec la France ? 
La naissance de la Banque impériale ottomane fut l'aboutissement d'un contrat exécuté le 4 février 1863. Le contrat, conclu par les actionnaires de l'Ottoman Bank fondé en 1856 avec le capital britannique, les associés français nouvellement incorporés et le Gouvernement ottoman, fut immédiatement ratifié par le Sultan Abdulaziz, décidé à mettre fin à la crise financière qui sévissait dans tout l'Empire depuis la Guerre de Crimée. Ainsi la Banque impériale ottomane, qui se chargeait de l'héritage légué par l'Ottoman Bank, commençait à rendre ses services dans le secteur bancaire le 1er juin 1863. 
Les ottomans connaissaient le danger de ce système, pourtant ils ont fini par céder en espérant trouver le salut dans des promesses occidentales qui ne seront jamais tenues. 

Nasr Eddine Boutammina, Docteur en sciences biologiques et médicales, auteur prolifiques de nombreux ouvrages traitant de la falsification de l’histoire des sciences en général, et de l’histoire de la Renaissance en Europe.

Il remet en cause l’existence même des savants classiques grecs qui selon lui ont été inventés au moyen âge et lors de la Renaissance afin de d’occulter les racines musulmanes des sciences que les européens ont prétendument initiés.Les grecs n'avaient ni papier ni imprimerie et il n'existe nul trace archéologique de leur livres que cela soit Pythagore Platon ou bien d'autre comme Archimède ou Hippocrate ou Homère .Les Médicis ont comploté avec le Vatican pour interdire la science et l'imprimerie dans les pays musulmans et ont organisé le plagiat des livres musulmans pour les attribuer à des grecs ou des européens.Finalement toute la mythologie grecque n'as été qu'un vaste mensonge car ainsi on saurait le rôle de chaque Dieu et leur liens de parenté mais on aurait oublié comment les grecs construisaient des ponts et palais qui pouvait résister au temps durant des milliers d'années?

Sa démarche s’inscrit dans ce qu’il nomme le « Rétablisme » une notion qui se veut remettre en cause l’histoire à l’aune des arguments scientifiques.

 Ainsi le mot Bible ne vient pas du nom Biblios une ville mythique grecque abritant une immense bibliothèque mais en arabe Bible est la porte de Dieu comme Babylone ou la tour de babel autrefois les anciens appelaient Allah il ou el ce qui a donné des prénom comme Israel ou Gabriel ou Mikael.

 Le serment d'Hippocrate serait en fait celui de Ibn Sina ou Avicenne auteur du canon médical qui a servi pendant 500 ans à former des médecins européens.Par exemple en regardant Wikipedia on y apprend que le raffinage de pétrole a été crée par des occidentaux ce qui est complètement faux.Car le raffinage de pétrole a existé bien avant l'islam en Mésopotamie et en Egypte et ailleurs.Les égyptiens se soignaient avec du pétrole et momifiaient leur morts avec du goudron ou du pétrole.Enfin l'éclairage public existait bien avant l'islam en Irak mais les rues des villes andalouses de l'Espagne musulmane étaient éclairées bien avant celles de Londres.  

Les travaux de médecine de Galien et Paul d'Egine qui trouvèrent éventuellement écho en Europe, ne furent par exemple, que le fruit du travail de traduction et de perfectionnement des Arabes, en particulier ceux d'Al-Razi (Rhazès), auteur d'Al Hawi, une œuvre médicale majeure. Les Juifs qui vivaient en harmonie dans l'Andalousie musulmane et qui durent ensuite fuir la répression de la Reconquista espagnole emportèrent avec eux ce savoir médical, qui contribua ensuite au développement des études de la médecine dans des villes comme Montpellier en France, Bologne en Italie et bien d'autres à travers l'Europe.

En outre, le plagiat en vogue aujourd'hui, était déjà d'actualité à l'ère de la Renaissance. 'Le discours de la méthode' de René Descartes ressemble à s'y méprendre à 'Erreur et délivrance' d'Al-Ghazali, alors que les travaux de Copernic qui furent précédées par ceux d'Al-Batruji, ressemblent énormément à ceux d'Al-Tusi et d'Ibn Al Shatir. Rien ne distingue aussi la pensée du théologien et philosophe italien, Thomas d'Aquin (1224-1274) de celles d'Al-Ghazali et d'Ibn Rushd.

 Le mot atome itim en arabe signifie orphelin en arabe.Enfin atomiser en arabe hatam signifie détruire atomiser ou désintégrer ce qui prouve que les physiciens musulmans connaissaient l'existence des atomes et la théorie du Big Bang ou la non existence du temps car tout cela est évoqué dans le saint coran.Beaucoup de physicien atomistes italiens sont d'origine sicilienne un monde proche du monde arabe.Enfin Albert Einstein aurait vécu en italie et aurait eu un traducteur arabe pour lui traduire certains documents antiques.

Le Moyen Âge a attribué à tort à Jâbir, dès lors appelé Geber latin ou Pseudo-Geber, des ouvrages d'alchimie qui sont apocryphes. Marcelin Berthelot a démontré que les ouvrages latins de Geber ne pouvaient venir que de Jâbir ibn Hayyân mais dataient de la fin du xiii^e siècle, car ils décrivent des substances chimiques, surtout des acides minéraux, et des procédés de chimie inconnus des Arabes et qui relèvent de la fin du xiii^e siècle (La chimie au Moyen Âge, p. 336-350).

Le plus illustre de ces livres d'alchimie est La somme de perfection (Summa perfectionis) (vers 1260)¹⁸. Selon William R. Newman, ce traité pourrait avoir été écrit vers 1260 par Paul de Tarente, un franciscain auteur d'autres ouvrages sur l'alchimie.

Il existe, au moins, une autre hypothèse. Une autre tradition propose^{[réf. souhaitée]} al Jābir, al Djāber, voire al Jarbi, un alchimiste mudéjar de la péninsule ibérique connu sous le nom de Geber. Il n'en est pas moins vrai qu'il continue de 1310 à 1360 les travaux des maîtres arabo-persans. Ses trois livres surtout connus en latin puis publiés en langue véhiculaire au xvii^e siècle sont :

• Summa perfectionis magisterii soit Le testament
• Liber fornacum soit Le livre des fourneaux (ou appareils de laboratoire)
• De investigatione perfectionis soit La recherche de perfection
• De inventione veritatis soit L'invention de la vérité

Notons que le mathématicien et géomètre Abou-Mohammed Djabir ibn Allah, dit Geber de Séville, vivant dans la seconde moitié du xi^e siècle, est l'auteur d'un volumineux traité sur l'astronomie, traduit par Gérard de Crémone. Mais il ne peut être confondu avec les autres.

Jâbir a écrit plus de cent traités sur des sujets variés, dont 22 concernent l'alchimie. Fermement bâtis sur des observations expérimentales, ses livres donnent une systématisation des procédés chimiques fondamentaux utilisés par les alchimistes, tels que la cristallisation, la distillation, la calcination, la sublimation et l'évaporation. Ils constituent donc un grand pas dans la transformation de la chimie d'un art occulte en une discipline scientifique. En particulier, Jâbir devine que des quantités finies de différentes substances sont mises en œuvre au cours des réactions chimiques, devançant ainsi de presque un millénaire les principes de la chimie moderne et notamment de la loi des proportions définies découverte par Joseph Louis Proust en 1794.

On lui attribue également l'invention et le développement de plusieurs équipements de laboratoire toujours en usage à l'heure actuelle. Héritier des alchimistes gréco-égyptiens comme Zosime de Panopolis, il utilisa l'alambic, qui lui permit d'effectuer des distillations de manière plus sûre, plus aisée et plus efficace. En distillant des sels en présence d'acide sulfurique, Jâbir découvrit l'acide chlorhydrique (à partir de chlorure de sodium) et l'acide nitrique (à partir de salpêtre). En mélangeant les deux, il inventa l'eau régale, qui est l'un des seuls réactifs chimiques qui permette de dissoudre l'or. Au-delà de ses applications pour l'extraction et la purification de l'or, cette invention fit à la fois le bonheur et le désespoir des alchimistes pendant le millénaire suivant. On lui attribue également la découverte de l'acide citrique (à la base de l'acidité du citron), de l'acide acétique (à partir de vinaigre) et de l'acide tartrique (à partir de résidus de vinification).

Jâbir appliqua ses connaissances à l'amélioration de nombreux procédés de fabrication, parmi lesquels la fabrication de l'acier et de divers métaux, la prévention de la rouille, la dorure, la teinture des vêtements, la tannage du cuir, ainsi que l'analyse de pigments. Il développa l'utilisation du dioxyde de manganèse (MnO₂) dans la fabrication du verre afin de compenser les teintes vertes produites par le fer, procédé encore employé de nos jours. Il remarqua que l'ébullition du vin produit une vapeur inflammable, ouvrant ainsi la voie à la découverte de l'éthanol par Al-Razi.

Il proposa également une nomenclature des substances, qui peut être vue comme posant les bases de la classification des éléments moderne. Il proposa de séparer les substances en trois catégories : « esprits », qui se vaporisent sous l'effet de la chaleur comme le camphre, l'arsenic ou le chlorure d'ammonium ; les « métaux » comme l'or, le plomb, le cuivreet le fer ; et les « pierres » qui peuvent être broyées sous forme de poudre.

Au cours du Moyen Âge, ses traités d'alchimie furent traduits en latin et devinrent les textes de référence des alchimistes européens. Parmi ceux-ci on peut citer le Kitab al-Kimya(« Livre de la composition de l'alchimie »), traduit par Robert de Chester en 1144, et le Kitab al-Sab'een (« Les 70 livres »), traduit par Gérard de Crémone (avant 1187). Berthelottraduisit certains de ses livres connus sous les titres de « Livre du Royaume », « Livre de l'Equilibre », « Livre de Mercure Oriental ». Certains termes techniques introduits par Jâbir passèrent dans les langues européennes et devinrent des mots courants du vocabulaire scientifique, comme al kali (alcalin).

Jâbir devint alchimiste à la cour du calife Haroun al-Rashid. Son intérêt pour l'alchimie fut très inspiré par son maître Ja'far al-Sadiq, qui était un homme très instruit et l'une des plus hautes autorités dans le domaine des sciences ésotériques. Jâbir fut lui-même surnommé « al-Sufa », ce qui indique qu'il appartenait à une branche mystique et ascétique de l'Islam. Il écrivit le Kitab al-Zuhra (« Livre de Vénus », le Noble art de l'alchimie) pour Haroun al-Rashid. Il écrit dans son « Livre des Pierres » que « le but est de désarçonner et d'induire en erreur tous sauf ceux aimés de Dieu et qu'il destine au savoir. » Ses travaux étaient délibérément écrits suivant un code ésotérique, de manière que seuls ceux ayant été initiés dans son école d'alchimie puissent les comprendre. Il est donc très difficile pour le lecteur moderne de discerner quels aspects de ses écrits doivent être compris comme des symboles (et d'en démêler la signification) et lesquels peuvent être compris littéralement.

La liste des savants arabo-musulmans n'est nullement exhaustive et pourrait ici inclure des hommes tels que le grand voyageur Ibn Batuta, Ibn Sina (Avicenne), Hayy Ibn Yazan ou Ibn Tufayl qui tous influencèrent d'une manière ou d'une autre Voltaire, John Locke, Kant, Da Vinci, Rousseau et bien d'autres penseurs et scientifiques européens.

  La Fontaine et Molière et Victor Hugo ont publié de nombreuses poésies ou pièces de théâtre qui ne seraient en fait que des adaptations ou traductions d'écrivains musulmans arabes ou perses.

Une approche, validée par de nombreux scientifiques, au fil des siécles, à intégrer dans notre vision du monde, afin de se rapprocher encore un peu plus de « la réalité »de notre histoire!